Chers collègues, chers amis,

Pour cette nouvelle rentrée, il me paraît essentiel de souligner la vitalité et l’actualité de la pensée de Lacan. Ce dernier doit demeurer une référence, non seulement pour les psychanalystes, mais également pour tous ceux qui se questionnent sur les nouveaux visages que revêt le malaise dans nos sociétés contemporaines. En effet, homme du XXe siècle, Lacan a formulé des hypothèses, des propositions qui, aujourd’hui, s’avèrent opératoires pour déchiffrer les symptômes que manifeste la civilisation occidentale au XXIe siècle. Il importe toutefois de préciser que le terme de prédiction pourrait laisser supposer que Lacan possédait un don de divination, ce qui serait totalement erroné. En réalité, Lacan fondait ses conjectures sur la logique et ses lois, ainsi que sur les structures fondamentales qui gouvernent la subjectivité humaine : un sujet ontologiquement indéfinissable, qui n’est pas une substance, qui ne peut faire l’objet d’un savoir, tout en étant sa condition première. Autrement dit, il s’agit d’un sujet qui n’est pas celui du Cogito cartésien, ni du Dasein heideggerien, ni le sujet de l’intersubjectivité, ni même le sujet de l’énonciation du rêve, mais qui constitue une simple supposition permettant de faire tenir ensemble la chaîne des signifiants inconscients. Lacan ne se contentait pas d’émettre des prédictions, il attachait une importance cruciale au fait de les dire, car il considérait qu’elles portaient en elles une vérité. À ce titre, il rejoignait Freud qui, évoquant la participation sexuelle à l’étiologie de l’hystérie, s’interrogeait à propos des médecins : « Puisqu’ils le savent, pourquoi ne le disent-ils pas ? ».